 |





 |
|
 |
 |
 |
 |
ГОМОБУДДИЗМ (продолжение) 6 Мальчик-моль. Нуличико. Челка... Эстетичен. К нему влечет. В мутной яви как-будто четкость. И как-будто чувственный рот
Багровеюще-спел. Искусан Зубострастно. Клыкасто-ласк Ты изведал его. Бесчувственен. Пуст. Исчерпан. И жаждешь зла.
Фаллос Фаустом филосочным Выл, цитатами истекая. И исчерпывалась порочность, Понимание обретая.
В отвержении тошнотворном Ты трезвеюще постигал Всю бессмысленность и притворность Живомальчика. Ты солгал,
Настигая его губами, В имитации трепетал Телом, голосом, тем " Гуд бай, ми..." Ты губительно сладко лгал. ......................................................... 7 Никогда никого не будешь Не любить не любить любить. Мертвый мальчик, чудесный Будда, Как возможно тебя убить?!
Грех ли это? Но вседозволен И всеблагостен был твой лик. Мертвый мальчик, ведь ты доволен Был в тот странный предсмертный миг! ........................................................... 8 В этом городе зла дремучем Грим безликую суть скрывал. Бого-мальчиков самых лучших И красивых кто убивал ?
Что почуял ты нюхом хищным ? И, в катарсисе не раскаясь, За собою следил как сыщик Ледяными глазами Кая...
Что ты знаешь ? Какую дикость Червяково-кровавых рук Миллионье... А в них гвоздики. Их на кладбище повезут. ............................................... 9 Ты как-будто бы бредил грозно, Скарлатинисто хохотал: " Вы, живые ! Кошмарным Босхом Вам оскалится Идеал !
Вы - та тля, что в томленье парном Приближала Самость к Нулю, Вы - ничтожная муть и тварность. Пуля вылетит - Не люблю ! " .................................................... Мальчик с личиком-челкой- моли... Сочной яви как-будто рот. Живомальчик. Ничто. Не боле. Лживомальчик. Никто. Не тот !.. ................................................ 10 Сколько было их тонкокостных, Точно точно таких как он. Рассыпается сыпь засосов И плебейская вязь имен.
... Васнецовая синь засосов И лубочная глупость губ... Я по тонкой трубочке кокса К вам спускался - ваш Гумберт Губ.
А теперь я презреньем мудрым Обесчувственен навсегда. Мертвый мальчик , чудесный Будда, Я же встретил тебя тогда ! 2010 год.
,
..
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
ГОМОБУДДИЗМ Встретишь Будду - убей его.
1 Здесь Москва - запределье мира, Вавилонское лоно-NO-LOVE. Хищных ртов разевают дыры Стаи диких и злых рабов,
Что в Тотальности Поглощенья, Превращая себя в Нутро, Крошат сущности как печенье, Ибо это есть их ДОБРО.
Ибо их бытийность утробна, Ибо Нутрь их гнила, темна. Но животно-богоугодно Копошенье людского дна.
В сей кошмарности обнуленья, В сей телесности пустоты, В сей Мистерии Поглощенья Где сакральность, что ищешь ты?
Где эссенция экзистенций, Уносящая в мир химер? Концентрированного эстетства Где безнравственный Парфюмер? 2
В Моргограде смертоутробном, Среди грубых подобий лиц, Ты - Единственный Посторонний, Иностранец, Прекрасный Принц.
Изумрудный хрустальный денди, Серебристых борделей эльф, В экзистенции шери-бренди Обретешь ли ты свой гешефт?
И в бордельности поэтичной Ты в бодлерный впадал разврат, Ботичелевский и античный Тонкокостный аристократ.
3
Ты Мюнхаузеном в Дахао Был надмирен как махаон. Обожженный влетаешь - хаос В хохломской больной Вавилон.
Где же чувственное Иное? Где единственный бого-бой? Ад - Другие? Нет, Ад - Другое. Это ты. Ибо ты - Другой.
4
Где же мраморная святая Абсолютная Мертво-Мать? Ты бесчувственность постигаешь, Цементея в чужих обьять.
Где же Снежная Королева? Где же Ванда Тугих Хлыстов? Почему хохломская дева Здесь нашептывает любовь? ...............................................
В ледяную Гиперборею Никогда не найдешь пути. Герда сьест когда-нибудь Кея. И тебе егоне спасти.
Герды Каев не отпускают. Такова Диктатура Герд. Только Кай лишь кажется Каем, Настоящего Кая нет.
Ты его оттого желаешь, Что не можешь им овладеть. Он твоя сверх-идея, майя. Он - стоящая рядом Смерть.
5
Идеальное идеально Там, где мальчики ледяны. Лишь твоя красота сакральна. Мертвобоги обнажены...
Дорианы обратных нордов, Апполоны холодных лун... Ибо можно любить лишь мертвых. Мертвый Мальчик навеки юн. ................................................... 6 Некрологика бесподобна Водевильного городка Был кошмарен оскал недобрый. Да и скучно без маль- чи- ка.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.
.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |




 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Кто-то считает Алину Витухновскую гениальным писателем, кто-то хитрым провокатором, кто-то просто опасным антисоциальным элементом. Витухновская – член русского ПЕН-клуба, за что последний в свое время стал объектом нападок "приличных литераторов". О ней с энтузиазмом пишут исследования философы, лингвисты. Она – одна из немногих русских поэтов современности, который пользуется живым интересом за рубежом. В Германии ее назвали Черной Иконой. Сама Витухновская себя ни поэтом, ни человеком не считает. Она оставляет человечеству свое творчество как побочный эффект по разрешению своей главной задачи – Уничтожению Реальности. Витухновская делает в яви дыры, и оттуда высовываются ее герои – Гитлер, Чикатило и Собака Павлова. "Жертвы требуют искусства", - шутит Алина. И она обманывает их, подсовывая вместо искусства опасную метафизику ран и физику дыр, ядовитое лекарство, принять которое мы так боимся. Приняв которое, мы обнаружим, что все против всех, что человек человеку – дьявол, что человеконенавистничество вовсе не противоположно гуманизму… Издания Витухновской преимущественно уже стали библиографической редкостью. Даже то, что напечатано высокими тиражами, ни в магазинах, ни в сети – не найти. Электронный магазин "ALLE GEGEN ALLE" libermedved.livejournal.com/ предлагает не только книги Алины и издания о ней, но так же музыкальную и видео-продукцию, авторы которой использовали творчество Витухновской или работали совместно с ней. Адрес интернет-магазина: libermedved.livejournal.com/
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 Ундина «Унда» по-латыни — «вода». В мифологии германских народов издревле известны ундины — духи воды. На весь мир их прославила повесть «Ундина», которую написал граф Фуке де ла Мотт и перевел на русский язык стихами В. А. Жуковский. Ундины — красавицы с роскошными волосами, прекрасно сложенные, длинноногие. Другое дело — ундине, существующие в прибалтийских народных поверьях. Они — типичные русалки с рыбьими хвостами. *** Тонула Ундина русалочной блядью. Нырнула Луна, любопытная к смерти. Подробно-нахальные хмурые дети Бросали на труп нехорошие взгляды. Была в них не похоть разбуженной плоти, Не опыта скудного трезвая жадность, Не праздность, не скука, скорее работа, Работа души и её беспощадность. Лишь дети иначе глядят на Ундину И словно бы вовсе не знают пощады. Бесстрастно и просто глядят нелюдимо Спокойным и страшным предчувствием ада. А плоть, что не только порочна и смертна Своей красотой не тревожит, и будто Им нечто Иное дано и заметно Посредством утробной животности мудрой. Им кладбище мглище — как лишний гербарий И трупы в гробницах — останки стрекозок. Они таковы оттого, что познали Излишество жизни изяществом мозга.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |



|
 |
|
 |