Земля Нуля

АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ БУНТ (ноябрь 2010 года)

Sat, 26 May 2012 16:36:07 GMT

Оказалось - как нельзя актуально.

Комментарий к http://libertower.livejournal.com/759278.html?mode=reply#add_comment

АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ БУНТ

"СТРАТЕГИЯ 31" - ПРОВОКАЦИОННЫЕ ЛОЗУНГИ.
ВОПРОС К БУКОВСКОМУ
"ВОЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ" ПО ХОМЯКОВУ
АНТИГАРИБАЛЬДИ

Сергей РЮТИН: Ты говорила о российской оппозиции, что ее требование касательно отставки Путина политически некорректно и глубоко ошибочно. Почему так?

Алина ВИТУХНОВСКАЯ: Да, это и не только некорректно, ибо масса людей поддерживает этот лозунг («Путина в отставку!») по собственной глупости, это политическая подстава, призыв к стагнации на веки вечные. Если вы хотите изменения государственного строя – тотального изменения! – отставка каких-то частных бюрократических масок не приведет к изменению лица бюрократии в целом. У нас почти официально царствует «тандем», при этом говорить об отставке Путина, не требуя отставки Медведева, не требуя отставки Суркова – это просто помимо всего прочего и колоссальная подлость.

Вернемся к «Стратегии-31» - наше движение «Республиканская альтернатива» в целом поддерживает эту акцию, не впутываясь в интриги между ее участниками. Допуская, что у каждого там есть свои интересы, это их личные дела и не столь важно придет на митинг 800 человек, тысяча или десять тысяч, до тех пор, пока будут звучать эти провокативные лозунги, люди будут 31 год и 31 век приходить на эту площадь и кричать «Долой Путина!» Более того, Путина уберут, но ничего не изменится.

Посмотрите, кто инициирует эти лозунги и кому это нужно. Это нужно – если это понятие еще осталось – так называемой либеральной интеллигенции. Это те же люди ( не персоналии, а данная среда), которые при посещении Путиным в 1999 году ПЕН-клуба, членом которого я являюсь до сих пор, пели ему просто-таки дифирамбы, какой он культурный, какой все понимающий и другого такого вообще больше не будет. Они глубоко заблуждались. И потом все они вдруг исчезли в небытие, ПЕН-клуб фактически перестал функционировать, свободная пресса исчезла…

И теперь новая оппозиционные либералы нарочито и безвыходно восторженно говорят о Медведеве, когда осталось два года до выборов. После создания ими множества бессмысленных коалиций и их последующего распада, после того как ими была предложена масса вариантов развития событий, даже не нравящихся нам вариантов Касьянова и Каспарова, они играли изначально краплеными картами. Для того, чтобы за два года до выборов а это ничто, сказать что кроме Медведева нет альтернатив.

И все средства, все деньги и все усилия оппозиции направлены не на то, чтобы изменить ситуацию в России, а на то, чтобы эти люди стали своими при Медведеве.

Позиция только одного человека непонятна до конца, он перестал из своего далека улавливать суть вопросов, или мы действительно английская колония и тогда он ведет себя соответственно своей роли – это Господин БУКОВСКИЙ. Он же говорил, что этот тандем суть игра в доброго и злого следователей. Лозунг тогда – или против всех, или никак. И он перестал об этом говорить и «купился» вдруг на «Стратегию-31». Якобы она имеет первоочередное значение. Первоочередное значение имеет адекватная цель – а «убрать Путина» - цель неадекватная. Как есть пустые понятия это типичный пример пустого лозунга – концентрирующего в себе общие энергии с последующим сбросом их в пустоту.

Может быть его уже убрали, может быть уже решено, что через полгода его не будет. Потом эти люди скажут – да, это нашими усилиями, это мы, пустите нас в кремль, пустите нас в СМИ, ну и т. д. В ситуации разваливающегося государства, разваливающейся криптоимперии – криптоколонии все останется также как было, точнее, хуже для нас,, но плоды стагнации и финансовые дивиденды будут пожинать другие люди под прикрытием «медведа». Вот и всё. И никак не иначе. Я достаточно ясно выразила мысль?

С.Р. Хм. Четко. Дальше давай!

А.В. А давай перейдем тогда к бунту! Нам предлагают различные варианты бунта. Нам предлагают пойти за Немцовым – коты смеются. За Немцовым пойти на Новый год или когда там, пойти к Кремлю. Простите, Немцов – это человек, про которого самые замшелые медиа и никуда-не-лезущие либералы говорят: «Этот тип не сделал в политике ничего. Вообще ничего». Это какая-то проплаченная овечка. Почему мы должны идти за этой проплаченной овечкой? С какой стати? Это не лидер нации, это очередная кремлевская провокация.

Значит, нам предлагается софт-вариант и хард-вариант – это то, о чем пишет господин Хомяков. Типа военные замутили адский переворот. Мы уже писали, что военный переворот невозможен (community.livejournal.com/nationalliberal/)

Я повторяться не буду.

Но замечу – военные это не класс с собственными интересами, а прогосударственная структура мало что из себя представляющая, пассивная, действующая в зависимости от государственных интересов, а не от наших с вами. Обыграть их внутренние противоречия, о которых пишет Хомяков, будет невозможно. Нет там никаких противоречий – есть государство и его холопы. Кому-то тарелку перловой каши недодали. Почему никому не приходит в голову сделать вещь гораздо более простую, достойную и удобную для всех, которая заведомо не поставит оппозицию и рождающийся средний класс в положение зависимых людей – это метод банальных забастовок, тотального и осознанного неучастия в жизни страны, запаситесь продуктами, всем чем угодно и сидите дома – если уж совсем примитивно. Вам по кайфу работать за копейки? По-моему, никому это не нравится. Такая революция это гораздо удобнее, гораздо веселее, это высвободит ваши мозги, вы посмотрите, что будет делать государство без вас. Оно будет совершенно беспомощно, а когда оно будет совершенно беспомощно, вы возьмете его голыми руками. Ведь оно ваше же и есть! Что касается «приморских партизан» - были ли они в действительности или их не было, вопрос десятый – но если бы их не было их бы надо было придумать и найти, и отвести не в приморские леса, где они посылали воздушные поцелуи миру и русскому народу на «ютубе», а в большие продовольственные магазины, типа «Ашан» - по шесть партизан на магазин. Этого хватило бы, чтобы держать город в нормальной ситуации.

Резюмируя, я хотела, чтобы те, кто выходит на площадь и кричит «Долой Путина!», задумались о смысле этого лозунга. О дальнейшем существовании России при имитации перестройки-модернизации. Не получите ничего. А получите всё то, что уже было и очень надолго. Вы сейчас просто упустите момент. Возможно последний.

С.Р. Два года назад обсуждали насильственные варианты в дискуссионных либеральных клубах.

А.В. На этот проект ушли огромные деньги, в результате были созданы всякие «кантианские клубы» и придумали модернизацию. Но это не было заговором. Что опровергает версию о том, что элита формирует заговор. В России нет элиты, а есть симулякры элиты, которым дана возможность через медиа изображать заговорщиков. Никакого заговора не было – был миф про заговор. Так же как не было «крокодилов». Что за заговор про который знают все? Я прихожу в одно место – предлагают один вариант заговора, в другое место – иной вариант. Три варианта – на завтрак, на обед и на ужин.

Но давайте скажем и о набившем оскомину «распаде». Некоторые интернетные публицисты договорились до того, что осудили белое движение в гражданской войне за то, что они выступали за единую и неделимую Россию. Эти люди живут в выдуманной ими реальности, они не жили тогда в той стране. А ситуация в те времена была качественно иная. Империя не дошла к 1917 году до той стадии распада, за которой начинается конституирование новых государств на руинах. Не было оснований для всеобщей победы сепаратистских лозунгов. (В Сибири было областничество – не очень влиятельное движение). Но сейчас она дошла именно до той стадии. А критиковать тех «белых» теми людьми, что действуют сейчас просто некорректно.

Сейчас только распад" империи" может переформатировать общество в целом и дать новым, возникшим на её обломках свободным республикам шанс на развитие. Всё остальное это упадок, разложение, тление и смерть.

С.Р. Это наш вариант похода Гарибальди. Он объединял итальянские государства в единую республику, мы, радикальные республиканцы, пытаемся разъединить, разделить стагнирующую страну. Ведь лозунг «один народ, одна страна, один фюрер» в разных вариациях существует и до сего дня. Например, слоган недавней переписи населения в России звучал так: «Много народов, одна страна». Хм. А фюреров сколько? Много или один? Недоработка. Если народов много, то и стран должно быть соответственно. И фюреров (вождей) тоже должно быть множество. В этом случае от них не будет исходить угрозы тоталитаризма. Так, вождь филателистов не будет заинтересован в диктате над вождем, допустим, методистов. И все собираются для решения насущных проблем на круглом столе. Решения принимаются консенсусом, а не голосованием с давлением самого богатого и влиятельного лобби. Конечно, это сейчас звучит как утопия, но я говорю об общей схеме. О контуре будущего возможного мироустройства.

А.В. Я во многом не согласна с тобой. И мы объединяемся только на основании здравого смысла на данном историко-политическом отрезке.

С.Р. Я согласен, общие установки, взгляды разные. На данный период.

А ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ?

Sat, 26 May 2012 14:51:15 GMT

Ройзман - страшнее любого наркотика. Обычный пацан-переросток, с понтами под "моралиста" и неслабой "крышей", как я понимаю.
А вокруг так - грибочки-ягодки, цветочки-лютики (с).. Я не спец, но вещ-во "крокодил", кажется мне мифическим в своей (распиаренной Р.) дебиловатой чудовищности. Как говорится, если бы его не было, его надо было бы придумать. А если уж придумал, так продай. Вот он и продает, если не в-во то квартиры, например наркоманские. Это не утверждение, это предположение.
От Васи Васильчикова.
Из Изумрудного Города Без Наркотиков За Ядерной Триколоровой Радугой.
В Дорогую Редакцию Либертауэр.

Ждем ваших ответов по адресу

http://libertower.livejournal.com/758899.html

Iron Sky - Прекрасное далёко

Sat, 26 May 2012 07:38:35 GMT

Оригинал взят у zvervss в Iron Sky - Прекрасное далёко

ВОЙНА

Sat, 26 May 2012 04:24:33 GMT

Война - это я.
Никого не осталось в живых Войны. Вы были такие же, стали лживы, вы не виноваты, вы завершены. Не вы. Простите за воспоминания... Ваши мании и имена, ваша вина, ваши слова...
Вы насекомые, населяющие отрицаемую реальность, крылья и прах бабочки слепого Набокова. Вы - страх. Вы цивилизованные мутанты, утопители Атлантиды, герои моих мифических монологов-головоломок, прекратившие пониматели. Вы не те. Вы уже не такие, как я. Вы - вы. Теперь вы мои враги. Теперь вы чужие Мира, Инвалиды Вечного Праздника Стопроцентных Существ. Вы, которых запредельные лилипуты утянули в кошмарные пляски плоти. Крайней. Вы - физиология мозга наизнанку, грязное белье наготы. Вы - предметы Войны, уносимые мимо нецепким сознаньем, ожидаемые недавно Союзники Раздора. Вы - позор, данный мне в ожидании. Вы - игрушечная аудитория моего горлового микрофона. Вы, пожираемые миром мер, рискователи дозированного вреда. Вы - циркачи тоталитарных цивилизаций. Вы, декларирующие нашу общность, медленные Убийцы из Лучших. Вы - изощреннейший сорт шлюх, пожиратели мяса моих бардовых истерик, оккупанты всех территорий Нового.
Вы - Иное Войны, неудавшиеся солдаты солнечно-крабовых планетарных битв.
Вы вне Войны.
Вы приметы бреда и предметы быта.
Вы - каски, хижины и газированная вода.
Вы - хищные души декораций, незамечающие Войны Жители Мирного Времени вымерших деревень Габриэля Гарсиа Маркеса. Через сто лет одиночества просвечиваются как горящие звезды на продырявленном сердце - триста кровавых пятен.
Вы - смутные сущности, сползающие мимо очевиднейших жизней всех моих правильных смертей.
Вы - муми-тролли адских пространств, любимые остатками моих черных сказок, инерциально ценимые щупальцами моих желтых хронических болей, голубые пятна простейших интоксикаций, логическая мошкара моей остервенелой ясности. Вы - получатели предпоследних бомб, естествоиспытатели моих ненасытных логик.
Вы, которым не разглядеть Войны, облизывающие ржавый контур уничтожения, отображенный на гаснущем поле телеэкрана.

(Продолжение следует)

Мои твиты

Thu, 24 May 2012 12:02:43 GMT

Чт, 04:39: Инсектицид. Дератизация. http://t.co/h9itE3WZ
Чт, 08:19: http://t.co/EdSryXIe   ВСТУПАЙ! ВОЙДИ В ИСТОРИЮ! http://t.co/WpAwBJJR
Чт, 08:47: Ко второму чтению законопроект о митингах станет ещё страшнее http://t.co/rAbTxEyA
Чт, 09:37: ОКУПАЙ-ОПУСКАЙ (Суть политического процесса в РФ) http://t.co/uKmjmeSd
Чт, 10:45: Для К.Брейвика. Еще архивы http://t.co/d5Z9qoMc
Чт, 10:51: Для К.Брейвика. Еще архивы http://t.co/jG2UuFOe

ОКУПАЙ-ОПУСКАЙ (Суть политического процесса в РФ)

Thu, 24 May 2012 09:36:57 GMT

Алина Витухновская

Тесак требовал свободы для Навального. С плакатом, как положенно. Идиотъ. Тебе Навальный дал больше года на прекрасный самопиар, а ты ходишь, перед КПЗ побираешься. Диссидент, б...

Александр Кузин

Скоро с портретом сралина будет ходить, кресным ходом вокруг ХСС...

Мне нравится1

29 минут назад

Илья Докшин

так он опустить требовал, а не оТпустить. Вполне в духе Тесака, по-моему )

Мне нравится

23 минуты назад

Алина Витухновская

А это то же самое. Причем для обоих. Россиянская гей-политка.

Мне нравится

16 минут назад

Алина Витухновская

Хаос-хофер не даст соврать.

Мне нравится

16 минут назад

Илья Докшин

ну да, тоже были такие мысли.

Мне нравится

15 минут назад

Алина Витухновская

ДЛЯ ВНИМАТЕЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ, сверху ссылка - но смысл не меняется. Хоть опуссирайтить.

Мне нравится

7 минут назад

Алина Витухновская

ТО же РАВЕНСТВОИБРАТСТВО с понтом ЭЙПРИЯТЕЛЬПОСМОТРИНАМЕНЯДЕЛАЙКАКЯ... (с)

Мне нравится

6 минут назад

Thu, 24 May 2012 08:19:23 GMT

vk.com/republican_alternative
ВСТУПАЙ! ВОЙДИ В ИСТОРИЮ!

Мои твиты

Wed, 23 May 2012 12:03:45 GMT

Вт, 12:18: Вот этот ужас действительно появляется у всех? http://t.co/wXzdajbn
Ср, 09:20: В защиту Даниила Константинова http://t.co/a94EbmTb
Ср, 09:33: Побеседовал с Андреем Битовым http://t.co/Zb44PT0v
Ср, 09:34: Побеседовал с Андреем Битовым http://t.co/n2zsJ0Nf

Побеседовал с Андреем Битовым

Wed, 23 May 2012 09:33:00 GMT

Оригинал взят у igor_panin в Побеседовал с Андреем Битовым

Андрей БИТОВ: «Государство нам должно!»
Невеселые размышления в преддверии юбилея

«ЛГ»-ДОСЬЕ:
Андрей Георгиевич Битов родился в 1937 году в Ленинграде. Окончил Ленинградский горный институт. C 1965 года – член Союза писателей СССР. В 1979 году был одним из редакторов бесцензурного альманаха «Метрополь». В 1988 году участвовал в создании российского Пен-клуба, с 1991 года – его президент. Действительный член Международного Леонардо-клуба. Автор книг «Уроки Армении», «Пушкинский дом», «Преподаватель симметрии» и др. Лауреат многочисленных российских и зарубежных премий.

– Вы были одним из учредителей российского ПЕН-клуба и уже более 20 лет являетесь его президентом. А для чего он вообще понадобился? Не устраивала деятельность Союза писателей СССР?

– ПЕН – это единственная общемировая писательская организация, объединяющая авторов почти всех стран, где есть литература. И в большей степени это правозащитное объединение, нежели писательский профсоюз, если проводить параллели с СП. Одна из основных задач ПЕН-клуба состоит в том, чтобы оказывать помощь авторам, попавшим в беду, под пресс. Но тут очень тонкая грань существует. Если писатель открыто занимается политикой, состоит в какой-то партии и пишет манифесты против власти, то нам очень трудно ему помочь. Устав не позволяет этого сделать. А вот если автор подвергается гонениям за свои произведения, за гражданскую позицию, то помогать ему – наша прямая обязанность. Кстати, попытки создать в России ПЕН-клуб предпринимались ещё Горьким, Пильняком, но в то время это было, конечно, нереально. И мы были единственной страной, обладающей литературой мирового уровня, но остающейся вне данной международной организации. А в конце 80-х годов благодаря перестройке мы этот недочёт устранили.

– Мне на память приходит только случай с Алиной Витухновской, за которую ПЕН-клуб вступился в середине 90-х.

– Это просто самый громкий случай, вызвавший широкий общественный резонанс. А на самом деле мы помогли очень многим, просто особо свою деятельность не афишировали. Например, пока ещё существовал СССР, да и позже мы вступались за писателей из республик, в которых подавлялась свобода слова. И некоторых людей в буквальном смысле слова спасли. Другое дело, что сейчас мы не так активны, да и к нам меньше прислушиваются. Мы очень ослабли, и стоит вопрос уже о нашем собственном выживании. Здание разваливается, никакой помощи от государства мы не получаем, коммерцией не занимаемся, всё держится на голом энтузиазме. Благодаря Лужкову нам удалось провести мировой конгресс в 2000 году в Москве. Дата была круглая, и разные страны боролись за право проведения конгресса, как борются за чемпионаты мира по футболу или олимпиады. Но победили мы, что было большим плюсом для России, очень поспособствовало её престижу. А сейчас я не уверен, что у кого-то можно выпросить деньги…

– А как же западные гранты, о которых так любит говорить патриотическая общественность?

– Это хрень. Обычная кагэбэшная хрень. Поскольку мы от КГБ несвободны всю жизнь, то и возникают эти разговоры, и оседают в наших рабьих мозгах. Мол, кто-то что-то имеет от кого-то. Нашему государству абсолютно наплевать на культуру, искусство. Как они сели на трубу, так и не слезают с неё. И вешают нам всем лапшу на уши. И больше их ничего не волнует. Речь даже не о деньгах, но вот если бы нам хоть помещение отремонтировали, мы бы уже дышали легче, но куда там! Зато о происках коварного Запада поговорить – это всегда пожалуйста…

– А вы не устали? Решать финансовые, организационные вопросы – это, должно быть, чрезвычайно утомительно, не говоря уже о том, что и малоинтересно…

– То, что я уже два десятка лет руковожу ПЕН-клубом, – не моя воля, честно говоря. Я планировал передать все дела Александру Ткаченко, он очень много сделал для организации, которая на нём фактически и держалась. Это было в то время, когда Путин готовил свою первую рокировку с Медведевым. Вот и мы задумали нечто подобное. Но Ткаченко, к сожалению, скоропостижно скончался. Так я и остался президентом… Да никто особо и не рвётся на это место. Оно не приносит дохода, ничего не даёт, кроме забот и неприятностей. Хотел бы я, чтобы появился в наших рядах такой бескорыстный и энергичный человек, как Ткаченко, которому можно было бы оставить организацию, но пока никого не вижу.

– Ваши книги в последнее время выходят не так часто. В то же время магазины переполнены новинками молодых писателей, не столь известных, как вы. Чем это объяснить?

– А тем, что я храню свою независимость. Сейчас у нас везде рыночные отношения, в том числе и в литературе. Нужно постоянно пиариться, участвовать в каких-то сомнительных сделках, с кем-то договариваться, идти на уступки. Мне это противно. В этом плане я вполне советский человек. В картах есть такой термин – «слам», когда двое сговорившихся шулеров играют с незнакомым партнёром. Подобную ситуацию можно наблюдать и в нынешнем литпроцессе, где авторы тусуются, премии организуются, а места в табели о рангах распределяются. Мои вещи живы уже полвека, меня по-прежнему читают, и я не вычеркнул из написанного ни одной строчки. Я вошёл в литературу давно, и, наверное, некоторые литдеятели решили, что меня уже как бы и нет, что со мной можно не считаться. А я ведь пишу до сих пор. И не хуже, чем раньше. Ведь на самом деле писатель – это тот, кто пишет, а не тот, кому придают значение.

– То есть вы напрочь выпадаете из литпроцесса? Но ведь не вы один…

– Конечно. В нынешней России человеку делать особо нечего, кроме как воровать. Вот такое государство построили. Но не все умеют воровать, не все такие способные. Это касается и писателей, разумеется. Мы не знаем всех, кто сейчас по-настоящему хорошо пишет, потому что известны лишь те, кто входит в тусовку. А ведь есть очень талантливые авторы в провинции, интересные имена, но очень трудно предположить их дальнейшую судьбу, учитывая реалии нашего времени. Мы взяли всё худшее от Запада и потеряли всё лучшее, что было при советской власти. Мы не умеем организовывать рынок. Для отечественного капиталиста главное – снять пенки. А капиталист на Западе вкладывает деньги, чтобы получать стабильную прибыль. Чувствуете разницу? Вот поэтому у нас в литературе в последнее время появилось так много сомнительных фигур и голых королей. И пусть они все идут подальше!.. Если я сумел всю жизнь простоять в одиночку, то почему я должен сломаться сейчас?

– Ну, наверное, уже не сломаетесь.

– А вы знаете, за счёт чего я в данный момент живу? За счёт того, что продал свою квартиру! Никаких денег писательство мне не приносит. Изредка платят за какие-то переводы, за редкие публикации, иногда получаю скромные премии, но всего этого недостаточно даже для прожиточного минимума. Дачу мою сожгли…

– Кто сжёг?

– Не знаю. Неизвестно. Сожгли – и всё. От зависти или от ненависти. Или ради развлечения. Мало ли, как это в России бывает…

– Мы с вами говорим в преддверии вашего 75-летия. Наверное, вас Путин поздравит…

– Это его путинское дело – поздравлять или нет. Меня в своё время поздравил с 60-летием Ельцин. А я как раз собрался навестить могилу родителей, в Питере всё происходило. И оказалось, что накануне – в один день с ельцинским поздравлением – с могилы был спилен крест. Я, дурак, заказал его из бронзы, хотя и закрасил чёрной краской. И, видимо, спилили его те же самые мастера, которые и устанавливали. И вот я стоял с президентской телеграммой, но у спиленного креста, понимаете? Могилы у нас не умеют охранять, а что уж говорить об отношении к живым людям! И вот это хамство и растление у нас продолжаются с 17-го года.

– Издавать собрание сочинений не планируете?

– Планирую. Уже в третий раз! Потому что постоянно что-то срывается. Первый раз всё заглохло в 91-м году, когда случились путч и распад Союза. Во второй раз выходу собрания помешал кризис. Вот теперь третья попытка… Это не писатели должны государству, как Устинова говорила Путину. Это как раз государство нам должно!

– Вам интересно жить в наше время? Если сравнивать его, допустим, с советским…

– А жить всегда интересно, во все времена. Вот смотрите, какой сегодня яркий солнечный день. А попробуй-ка опиши его! Большинство пишет потому, что до них писали. Настоящий же писатель приходит тогда, когда в том есть необходимость, когда зреют новые темы и открываются новые возможности. Удача нашего, сталинского поколения заключалась в том, что мы были пусть и запуганы, и скованны, но и любопытны. Читать секретарей СП и вообще официальную литературу не представлялось возможным. Это была ужасная литература, которая, между прочим, очень понизила уровень русского языка. Поэтому у нас оставался XIX век, и мы учились у лучших писателей России. Брали их за образец. Да и то не всех. Ведь Достоевский начал выходить только после смерти Сталина, а до этого он считался «реакционным». После издания 1928 года в России его книги не выходили до 1954-го. Лев Толстой выходил выборочно, и только благодаря Шолохову, который, например, «пробил» в издательстве «Войну и мир».

– Кстати, как вы относитесь к Шолохову?

– Да никак я к нему не отношусь. Я его и не читал никогда. Мне гораздо интереснее Толстой. Парадокс, но Толстой больше подходит под определение «писатель соцреализма», чем кто-либо другой. Это величайший художник, перед которым я преклоняюсь, но никто его по-настоящему не знает и не читал. Истинный Толстой – это его дневники.

– Не очень-то весёлая беседа у нас получилась…

– А чему радоваться? Я себя сегодня не очень хорошо чувствую, давление у меня… Оттого излишне эмоционален, зол. Ищу виноватых, наверное. Мы ведь всё время ищем виноватых. То французы у нас виноваты, то немцы. А вот почему у Пушкина, Лермонтова и многих других отечественных писателей XIX века было такое восторженное (хотя и подсознательное) отношение к Наполеону? Да потому, что золотого века нашей литературы могло и не быть, если бы не родились амбиции после победы над французами! Победив Наполеона и взяв Париж, Россия накачалась этими амбициями. Это требовало какого-то выхода и в итоге выплеснулось в словесности. Если бы не эти амбиции, то не видать нам того памятного взлёта в литературе! Думаете, зачем Сталину нужно было глушить офицеров, вернувшихся из Европы с победой? Потому что они ощущали себя героями, свободными людьми, у них было другое дыхание, и они могли изменить Россию. А он этого не хотел и боялся. И мы сейчас пожинаем плоды той сталинской политики. Некультурность, раболепство, безграмотность души… А по телевизору – сладкие речи и отчёты об успехах. Как сказал в своём «Архипелаге» Солженицын, всё это – туфта…

Беседу вёл Игорь ПАНИН

Три обязательных вопроса:

– В начале ХХ века критики наперебой говорили, что писатель измельчал. А что можно сказать о нынешнем времени?

– Я давно уже не читатель, мне трудно судить. Но про то, что «литература измельчала», критики говорили всегда. У них иначе хлеба не будет. Они думают, что руководят литературным процессом, описывают его, отслеживают какие-то тенденции, но всё это иллюзия. Критики обычно пишут не о том, что есть, а о том, что им хочется видеть.

– Почему писатели перестали быть «властителями дум»? Можете ли вы представить ситуацию «литература без читателя» и будете ли продолжать писать, если это станет явью?

– А я уже примерно так и пишу. Вот сейчас о прозе Ломоносова, например. Для кого? Кто будет это читать? Понятия не имею, но пишу. Просто я прочёл работы Ломоносова по минералогии, в которых он описывает камни. И я увидел, как это сделано! Настоящая литература без преувеличения! А я, окончив в своё время Горный институт, вполне могу это оценить. Что же касается властителей дум, то вопрос долгий и спорный. Да вы вспомните, кого из писателей знали в том же XIX веке? Кто был властителем дум? По рукам все рукописи ходили. И писали они друг для друга, а не для народа. Пушкин – для Жуковского, Гоголь – для Пушкина. И так далее. А это та самая великая литература, о которой потом другие люди создавали мифы.

– На какой вопрос вы бы хотели ответить, но я его вам не задал?

– Наверное, мне нечего больше сказать. Все молитвы я сократил до трёх слов: «Спасибо и прости!» Благодарите жизнь за то, что она вам дана.

=================

Газетная версия:
http://www.lgz.ru/article/19041/

Мои твиты

Tue, 22 May 2012 12:02:21 GMT

Пн, 19:48: Жители РФ! http://t.co/o4ddoIx5
Вт, 06:27: Смена власти свершилась http://t.co/6siMoAsO
Вт, 10:09: ЛИБЕРТАУЭР, ОПРОС. http://t.co/YzhSsfay
Вт, 10:47: Интересно,чем может быть мотивированно подобное послание? http://t.co/Zj0btUTb

ЛИБЕРТАУЭР, ОПРОС.

Tue, 22 May 2012 10:09:34 GMT

ЧТО ВЫ ИМЕЕТЕ ПРОТИВ КУЛЬТУРЫ?
Г-да не ограничивайте себя в суждениях и выражениях!

Жители РФ!

Mon, 21 May 2012 19:48:11 GMT

Оригинал взят у krematolog в Жители РФ!

СКОРО И В ВАШЕМ ГОРОДЕ!

Запись сделана с помощью приложения LiveJournal для Android.

Люстрация для «охамевшего подонка» Путина и его банды ФСБ

Mon, 21 May 2012 10:10:02 GMT

Оригинал взят у blackicon в Люстрация для «охамевшего подонка» Путина и его банды ФСБ

Оригинал взят у rusnazi8814 в Люстрация для «охамевшего подонка» Путина и его банды ФСБ

Русская оппозиционная журналистка Ирина Гундрева опубликоваластатью, в которой рассказала о путинской власти и потребовала проведения в России люстрации, то есть запрета занимать государственные должности для всех членов бывшей коммунистической тайной полиции и номенклатуры, Люстрация давно существует в цивилизованных странах Восточной Европы.

В этом случае Путин автоматически перестает быть «президентом России», даже нелегитимным. Она в частности пишет:

«В истории за все рано или поздно приходится платить сполна. Российские демократы, в отличие от своих восточноевропейских коллег, когда-то отказались от идеи люстрации, то есть публичного обозначения роли соучастников коммунистической репрессивной политики и запрета для них определенных должностей во власти, воспитании, образовании… Формально говорили об ужасах «охоты на ведьм», забыв, что когда люди прекращают гоняться за ведьмами, ведьмы начинают охотиться на людей.

На самом деле реформаторы решили, что внедрить либерализм в нашей стране могут только люди, имеющие опыт внедрения социализма. В итоге к власти пришел весь дружный ведьмовский ковен. Именно в «демократическую эпоху» реализовался самый страшный кошмар советской интеллигенции – о захвате власти КГБ напрямую.

Если бы у нас все-таки случилась люстрация, то Ельцин не пострадал бы – он не скрывал своего членства в высших кругах КПСС, не был причастен к гонениям на диссидентов (на самом деле был, в Свердловске — КЦ) и был избран людьми, отлично знавшими о его партийно-номенклатурной карьере. Интересней вопрос с Путиным. Его причастность к борьбе с питерскими диссидентами в бытность на Литейном, 4 надежно закрыла бы ему дорогу в администрацию Петербурга.

Сейчас власть раздухарилась. Она ведет себя как мелкий шкодник, который с ужасом ждал заслуженной трепки, а вместо этого стал лишь свидетелем педагогической дискуссии, где одни предлагали его пожурить и лишить сладкого, а другие твердили о сугубом вреде наказаний для чуткой детской психики и предлагали наладить диалог. Осмелевший подонок теперь крутит «мочой» (обломок бритвы) и грозит всех «пописать» (порезать).

Законопроект-петиция о регистрации фактически как вражеских агентов неправительственных организаций, получающих иностранные гранты (организации правительственные, получающих стократно большие, могут не волноваться).

Законопроект о 50-кратном увеличении штрафа за участие в несогласованных демонстрациях и общественные работы (дворником) – за их организацию. Поток клеветнических телепередач и публикаций об оппозиции разбавляется потоком телепрограмм о всемирном англосаксонском русофобском масонском заговоре. Явно готовится новая идеология эпохи утроенного ВВП – защита России от смертельной опасности со стороны Запада и либералов-западников.

Вся эта вакханалия обусловлена пьянящим чувством безнаказанности. Но от него есть средство – вернуться к обсуждению темы люстрации.

Нынешние власть имущие должны понимать, что даже косвенное соучастие в систематическим нарушении прав и свобод не проедет без последствий.

Зло обязательно должно быть наказано. Те, кто получал при тоталитаризме блага от репрессий, должен расплачиваться. Дабы неповадно было! Никакие «Анатомии протеста» не вышли бы на телеэкран, если бы двадцать лет назад авторы публикаций 1985 года о попытках академика Сахарова с помощью собственной атомной бомбы захватить мир и учредить мировое правительство, были «лишены огня и воды».

Сегодня «птенцы гнезда» Потупчик должны предвидеть, что причастность к провокациям и «троллению» перекроет им любую возможность для административной или приличной журналистской карьеры — это столь же надежно, как участие в осаде эстонского посольства 5 лет назад закрыло для них шенгенскую зону.

Массовая фабрикация «шпионских», «наркотических» и «экстремистских» дел приводит не только к премиям и звездочкам для следователей и оперативников, но и резко повышает «политическую капитализацию соответствующих ведомств. Фабрикация дел «экономических» кроме рейдерских удач конкретных лиц создала в бизнес-сообществе атмосферу террора, а вместе с ней -«опричную» прослойку силовой олигархии, которая способна нейтрализовать любую социально-политическую активность предпринимателей. Без чего невозможна была бы вся нынешняя политическая конструкция.

Необходимо беспощадно судить организаторов фальсификации на выборах как путчистов, экстремистов, террористов и т.п. Но нельзя бросить в тюрьмы всех несчастных избиркомовских училок, лишь закрывавших глаза на творимое беззаконие, или бригадиров «карусельных» групп. Но не должны лжецы и соучастники государственной лжи продолжать как ни в чем не бывало преподавать детям!

Люстрация может быть распространена не только на высшее и среднее аппаратное звено партии власти, захватившей места в центральном и местных парламентах в результате фальсифицированных выборов, но и на руководство «системной оппозиции», вступающей с узурпаторами в сговор с целью нелегитимного удержания власти. Разумеется, если будет документально доказана, например, связь между увеличением финансирования оппозиционных партий и согласованием их позиций с властью.

Главная цель люстрации – полное и невосстановимое разрушение правящей номенклатуры как консолидированного слоя, монополизировавшего политическую, государственную, экономическую власть, а также медиа.

Основной признак устоявшийся деспотии — именно наличие такого слоя. Базовая характеристика номенклатуры – подмена разделения институциональных функций (министр, депутат, судья, защитник, журналист) на распределение социальных ролей. Приведу примеры. Вот одному госчиновнику доверено сочинять законы, а другому – под видом парламентария их редактировать и приводить хоть в некое соответствие с Конституцией. Одному юристу доверено оформлять обвинительное заключение в виде приговора (убирая самые грубые прокурорские ошибки и вопиющие нелепости), а другому – в роли защитника обеспечивать признание обвиняемых или по крайней мере их процессуальную пассивность. Журналисту оказано высокое доверие — пропагандировать достижения власти (не знаю, чем это лучше агитации за педофилию в школе?) и соревноваться в очернении ее оппонентов.

Революция (или радикальное демократическое реформирование) способна выбить власть у старого истеблишмента. Но только люстрация предотвращает срастание чудища, уже, казалось бы, рассеченного богатырским мечом на мелкие куски. Кроме того — и это огромное достоинство люстрации, — она высвобождает честных и порядочных профессионалов из плена коррумпированной и репрессивной системы».

Источник: Кавказ-Центр

В целом написано верно, за исключением одного: чекист Вова Путин люстрации не заслуживает. Люстрация это для мелких номенклатурно-гебешных плутократов местного масштаба (не выше губернатора т. н. "субъекта федерации"). А Путин и ему подобные заслуживают только одно из трёх: пулю, нож или верёвку (на выбор).

АПОКАЛИПСИС СТРАСТИ

Sun, 20 May 2012 17:27:58 GMT

– 1 –
Прошлая жизнь –
Лишь фон
Для фашистского пати.
Там Алиен…
Готичное бляде-платье…

Я прячусь
В Бреде Ничто,
Одета не по погоде,
Но в самое то!

Здесь Алиен наливали водки.
Анархисты, хруст... Читать далее...

НЕ ОТДАДИМ НАШЕ ПРАВО НАЛЕВО!

Sun, 20 May 2012 17:11:15 GMT

Самое органичное воплощение левой идеи в русской культуре — махновщина. "Я — война", "хороший человек — это мертвый человек", — пишет "черная звезда" поэзии Алина Витухновская, внучка, что примечательно, знаменитой эсерки Берты Бабиной: "Девочки с бомбами сделают миру аборт". Поколение бабушки верило, что, взорвав господина генерал-губернатора, можно что-то изменить. Внуки в лучшем случае верят, что господина генерал-губернатора можно взорвать.

Подробнее:http://www.kommersant.ru/doc/1020092

Полностью читать на "КУЛЬТЪ ЛИЧНОСТИ"

http://a-vituhnovskaya.livejournal.com/155865.html

КАТТЫ УЛЫБАЛИСЬ

Sun, 20 May 2012 16:40:23 GMT

andrej_belous

2012-05-19 05:04 (UTC)

Слушайте, все эти крики про фашистов, мягко скажем, за уши притянуты. Нет. Я не о том, что нацисты геев убивали. Это-то было. Я о том, что это не обязательное условие. Тут не только Рёма можно вспомнить, но и Витухновскую с ее постоянным обсасысанием "гомофашизма", и даже Лимонова, конечно, если он не врал про свои похождения. Если бы Гитлер не опредил Рёма, во главе холокоста мог бы стоять практически открытый гей. Почему? Ну, потому что у Платона, например, свободные гомосексуальные отношения, почти что однополые браки, вполне спокойно уживаются вместе с жестокой диктатурой.
Нет. Я не говорю, что все геи фашисты или наоборот. Просто не исключает одно другого.

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ, г-н ВОЛК!

Sun, 20 May 2012 13:46:11 GMT

Волк ! КАТТЫ поздравляют вас! И желают ВСЕГО и ВСЕГО ОСТАЛЬНОГО!!!!!

Господа!

Fri, 18 May 2012 19:09:41 GMT

А не готовы ли вы признать ПОДЛИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ вашего вопиюще навязанного ( Не профанированным гуманизмом) , а собственной трусостью слова "любоффь", и перестать садиться на шею Демону, даже если этот Демон - Вы, как вам изволило показаться.

АЛИНА ВИТУХНОВСКАЯ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

Fri, 18 May 2012 09:21:58 GMT

ПРОДОЛЖЕНИЕ И ОКОНЧАНИЕ
Неадекватное, но любопытное (А.В.)
Тексты Алины потому поразительно не осмысляются. Можно ли описать Б-га или кодифицировать безумие? Под семантическими плато булькает, в чёрных дымах, лава безумия. Некроэстетика «негров некрореализма» покрывает истлевшие остовы мира и вводит Алину в исполненную чёрного юмора парадигму, где ранее мелко плавали, но глубоко копали Евгений Юфит и Андрей Мёртвый. С унылой атмосферой фильмов Юфита пересекалось ироническое коллажирование разнообразных мёртвых мифологем и пляски весёлых трупов Андрея Мёртвого. Они, возможно, не порождали формы стихов Алины, но их символическое значение очевидно. Сообщество некрореалистов (не хуже, чем «Кружок любителей дядюшки Ади», как у Блаллы Холлманна) впервые исполнило танец богооставленного зомби на основе того ужаса перед тлеющим миром, который весьма подробно изложил Мамлеев в своих «Шатунах», а ещё лучше — в «Чарли» и других похожих рассказах. Витухновская даже не пляшет, а невесомо покачивается.

А ещё она смеётся, то есть хохочет. В одном из своих выступлений в клубе «Джагганат» перед несчастной публикой, до того облагораживаемой вайшнавами, я упомянул Лотреамона: «В течение всей моей жизни я наблюдал этих людей, всех без исключения узкоплечих, совершающих бесконечные и глупейшие поступки …я хотел смеяться, как и все остальные, но... не мог, эта странная имитация оказалась мне недоступной... Тогда я взял бритвенное лезвие, острое, очень острое, и взрезал себе кожу вместе с мясом в том месте, где начинается раздвоение губ. На какое-то мгновение мне показалось, что я добился искомого результата. И принялся рассматривать в зеркале этот изувеченный по собственной воле рот. Но это была ошибка! … Я так и не засмеялся...» (Радиопередача «Граф Лотреамон: Крылатые спруты сознания» на Радио 101 ).

В Традиции существует запрет на несакральный смех, то есть иронию. Идеальная фигура Абсолютного — это очертания бывшего рта, зашитого рта. Сакральный смех необходимо отличать от бытового смеха, вызванного конкретной деталью, смеха непроцессуального. В образной структуре произведений того же Мамлеева сакральный смех сигнификативно представлен как «хохот». Запрет на иронию усиливает праздничный и ритуальный хохот, который противостоит боязливой и болезненной, тотальной и имманентно тоталитарной иронии постмодерна. В этом Алина избегает постмодерна, и только боги имеют право на хохот — дозу магического наркотика.

Стихотворение «Меняю кинотеатр на концлагерь…» начинается строчками:

Я не люблю чарличаплиначарличаплина
НЭП плыл в плену чар его.
Обличаю:
ХОХОЧАЩЕЕ —
ПЕЧАЛЬНО.
(Витухновская А. Чёрная икона русской литературы. Екатеринбург, Ультра.Культура, 2005, С. 164)

— и в беседе Алина уточняет их: «Конечно, смеющееся».

Упоминание Чарли Чаплина является, вероятно, аллюзией на известную акцию Ги Дебора против Чаплина, «мошенника чувств и шантажиста страданий». В контексте ситуационизма, направленного мыслью самоубийцы Дебора на борьбу с постмодерном, любая перверсия и тоталитарное утверждение идентичности воспринимается как отличие (часто в форме провокации), необычная ситуация — как выпадение из навязчивого зрелища.

К сожалению, вначале совершенно бескорыстно Алину включали в десакрализованное зрелище, как будто картинку в коллекции любителя марок, и "наркотическая" номинативность, горькая и скучная, подвигала стихи Алины в некие декадентские формы, избегая гностического аспекта. Собственно, Алина склонна играть с этой номинативностью, коллекционируя образы «роковой женщины», «салонной наци», «кислотной иконы», и денотатом этого симулякра, в конце концов, будет всё тот же мир потребления и (шире) сама реальность. Все образы суть маски, Алина же очень одинокий, талантливый и трогательно несвободный человек, абсолютно не понятный в онтологическом смысле. О ней нельзя судить в критериях реальности, но — в критериях ангелического. Алина находится в этом мире невыносимо случайно.

Её суть заключается в процессуальном ускользании, в состоянии перманентного перехода в потусторонность. Алина находится в этом мире невыносимо случайно.

Иосиф Бродский однажды написал: «У меня одна цель — созреть для смерти». Бродский тут далеко не случаен. Его медитации, параллельно с творчеством Игоря Холина и представителей «лианозовской школы», отчетливо проявляются в определённых влияниях на поэзию Алины (в отношении холинского влияния можно сразу же отметить семантическую перекодировку текста путём работы с окказионализмами и прежде всего с сокращениями, как в стихотворении «Аттракцион»:

Став героем чужого романа,
папа падает в мусоропро.
В решето ускользает Лже-мама.
В темном небе грозеет угро.
Буря мглою небеет коряво.

Алина не любит, когда её стихи называют литературой. Литература — это преследование. В концепции американского теоретика литературы Хэролда Блума основой является трагедия неравной борьбы каждого нового поэта со своими предшественниками. Блум апеллирует к гностикам и Ницше. В стихах Алины очень много аллюзий на романтическую традицию, однако «я — не литература!» — и преследование снимается, как что-то иллюзорное, как фальшивая форма, в которой теснится пленный дух:

Казни меня, скажи другим, что навсегда перестал я...
Вырежи мои незагадочные глаза.
Отрежь мои волосы, сними с меня пальцы,
платьица, и так далее.
Мне уже ничего не нужно. А земле нужны тормоза
(стихотворение «Земля нуля»).

Творчество Витухновской отмечено постоянным интересом к прозе Набокова, чья метафизическая цельность проявлена в романе о борьбе pneuma и hyle — в «Приглашении на казнь», — например, или в «Лолите», откуда, вероятно, происходит очарование стихотворения «Где твой маленький Адольфик, Аполлон провинциал?» (Витухновская А. Чёрная икона русской литературы. — Екатеринбург, Ультра.Культура, 2005. — С. 361).
Набоков не переставал утверждать, что банальное “трагическое” лишь результат узости взгляда. Посмотрите, как она улыбается, и умрите. Мы же вас предупреждали!
Или, может быть, Хармс и его «Старуха», чьи мотивы Алина отразила в тексте «Всякий грызун боится запаха детей»?

Наиболее обособленным образом поэзии Витухновской является собака Павлова.
К. Кедров в эссе «Богоблядь поэзии» пишет: «Алина придумала себя, как собаку Павлова, утыканную стеклянными трубками в преступной лаборатории. Кулик заимствовал этот образ и выскочил голышом на мокрый асфальт, кусая милиционера. Её «Роман с фенамином» уже украден и превращён бойкими сценографами в роман с героином. Пока ещё катится «голобок», не съеденный очередным литератором… «Сделайте меня героем своих комиксов!» — заклинала Алина, и призыв её был услышан. Но она хотела быть героиней талантливых комиксов и ужастиков, а её вписали в литературу … Самое страшное — реальность реальности. В её текстах единственный синоним Бога — метафизический Гитлер» (Кедров К. А. «Богоблядь» поэзии // Витухновская А. Чёрная икона русской литературы. Екатеринбург, Ультра.Культура, 2005. С. 6-7).

Собака Павлова — это взбунтовавшийся архонт предчистилища, который поэтически защищал вход и понял, что поэзия и литература — это не война. Голые завтраки кончились, началась война. Проблема неприятия тоталитарности в постмодернизме как локус «истины», которая отождествляется с проявлением скрытого властного самоутверждения субъекта, снимается в Традиции, когда властвование исходит от внеличного Абсолюта. Однако возникает противодействие между либеральным мнением о недопустимости определённой веры (при формальной приемлемости «веры» вообще) и знанием о вере как модусе, а не локусе. Алина доводит противодействие до конца.

Лучшей иллюстрацией, комиксом к приключениям Алины является живопись Баллы Холлманна, абсолютного мизантропа, внимательного к сексуальному аспекту власти. Он заявил однажды, что «люди — это живые мешки, полные дерьма», выведя героем своих картин Адольфа Гитлера — поп-звезду. Константин Кедров пишет: «Однажды я сказал: «О человеке, в сущности, ничего не известно». Алина прервала меня с несвойственной резкостью: «О человеке известно одно — что он мерзавец, не имеющий права на существование»» (Кедров К.А. «Богоблядь» поэзии // Витухновская А. Чёрная икона русской литературы. Екатеринбург, Ультра.Культура, 2005, С. 7-8).

Над оформлением книг Витухновской работали знаменитые авангардные художники, книгу «Аномализм» оформляла Марина Перчихина (проект «Spider & Mouse», совместно с Игорем Иогансоном). Однако её акции не соотносимы с очевидными на первый взгляд концепциями шизоаналитиков. Галлюцинаторный опыт в подчёркнуто чётких стихах, — именно это сочетание позволяет обладать Ничто. Бесконечные приходящие на ум обобщённые фрейдистские ассоциации нарочито в стихах не проявляются, хотя концепция Эроса — Танатоса в самом общем виде весьма соблазнительна (не больше, чем того хочет Алина).

Собственно, стихотворений не столь много, чтобы бесстыдно утверждать о желающей машине и прочей либидоберде. В концепции Владимира Набокова Алина вообще склонна к одномоментным озарениям, а не к долгой работе над созданием литературы. В набоковских терминах озарение связано с восторгом, а возможная работа — с вдохновением. Восторг есть епифания, а стихи Витухновской подозрительно епифаничны, и озарения эти также немного, но служат многому, как то было у Рембо. Константин Кедров впервые заметил эту значимую немногочисленность, публикуя стихи Алины в газете «Поэзия» («метагазета поэтов и для поэтов») вместе со стихами Игоря Холина и Генриха Сапгира.

Гендерно-социальные и метафизические проблемы стихов Алины соотносят её, скажем, c Людмилой Петрушевской, которая в пьесе «Мужская зона» также пишет (хотя более с позиции шизоанализа) о метафорике фаллоцентризма уже в постмодернистском ключе. Забавно дополняет виртуальный конгломерат «Петрушевская — Витухновская» совместные записи с «Altera Forma» (А. Витухновская) и «Inquisitorum» (Л. Петрушевская), дарквейв- и джаз-индастриал проектами, некогда общими в составе объединения «TNT Art», чья магнетическая деструктивность до сих пор обаяет московскую сцену. И совершенно экстатическое, поистине артодианское, хотя и отстранённое чтение стихов Алины дарк-режиссёром Владимиром Епифанцевым, готическим ловеласом, работавшим с исполнителями ритуального тибетского гьюме «Purba». Он погружает клипы («Как все мы, посмотри, зацепенели», «Умри, лиса, умри») на стихи Алины в сладкий контекст засахаренного ужаса, отстранённо заклиная в бутафорском антураже чуть ли не тантрических демонов. Аллюзия только одна — Алина сродни крайним тантристам, которые пьют из человеческих черепов. Только Алина своими стихами проводит в мир символический те модели, которые другие в рамках ненужного действия пытаются воплотить в реальность, и так лишённую Сущего:

Достаточно знать, что можешь.
Осуществленное действие
И уверенность в его возможности —
Это одно и то же.

На поэтическом вечере (Презентация книги поначалу планировалась в клубе «Б-2», однако была из-за неизвестных мне обстоятельств сорвана и прошла в клубе «На Брестской» 15 марта) в клубе «На Брестской», посвящённом выходу книги Алины «Чёрная икона русской литературы», собрались те люди, которые всегда находились на маргинальном краю русской культуры. Только Алина даже там была всегда в углу, обособленный человек — это ангел угла, словно гностическая Мадонна в ореоле мерцающего света низошла в ненужный мир, угловатая и почти аморфная, как неженская суть картин Мунка, астрочка Готфрида Бенна, прорастающая сквозь труп бытия, богиня Тиамат шумерских мифов. «Мне говорят, что я служу злу. Неверно: я сама — зло».

Амброз Бирс назвал грех «адским чудом». В мифопоэтической передаче Артура Мейчена, «Филус Акварта» герметического ордена «Golden Dawn», куда входили Йейтс и Кроули и другие посвящённые, Бирс говорил: «Колдовство и святость — вот единственная реальность… — Вы говорите о святых? — Да. И о грешниках тоже. Я думаю, что вы впадаете в ошибку, характерную для тех, кто ограничивает духовный мир самыми высшими областями. Извращённые существа тоже составляют часть духовного мира. Обычный человек, плотский и чувственный, никогда не будет настоящим святым. И настоящим грешником — тоже» (Цитируется по переводу, данному в книге Бержье Ж.., Повель Л. Утро магов. М., Вече, 2005).

Пути контринициации ведут нас к осознанию зла как онтологической альтернативы, о чём говорят адепты адвайты-веданты и телемизма.. Этому следует Алина, решая набоковский ребус плачущего палача (Очень подробный анализ механизма желания палачом жертвы в прозе Набокова и, прежде всего, в романе «Приглашение на казнь» дал О. В. Фомин в работе «Записки из Мёртвого дома/ Приглашение на казнь. Метафизика заключения» (в рукописи, готовится к изданию), когда исследователь на примере компаративного анализа романов В. В. Набокова и Ф. М. Достоевского применяет принцип о взаимной дополнительности желания, где желаемым/желающим выступает подавляемая/подавляющая сущность).

Чужой не значит равнодушный. Палач лучше жертвы (Наиболее ярким проявлением парадигмы «палач — жертва» является стихотворение «Медведка». Медведка из стихотворения, тварь, которую жалко, полагаю, является ключевым образом для понимания творчества Витухновской. Этот золотой жук является ключом, потемневшим от долгого к нему невнимания солнца, ключом к дотоле сомкнутым вратам, одна половина которых — в символах луны, а другая — в символах солнца. Соединённые, эти створы образуют чашу, внутри которой — капля солнца).
P . S .
Это эссе было прочитано на конференции по русской литературе второй половины XX века, проходившей 21 апреля 2005 года в Московском государственном областном университете. Содержание работы, на грани между эссе и абсолютно свободным докладом, преследовало цели знакомства академической аудитории с современной поэзией.
Тезисный вид этих маргиналий к «Чёрной иконе русской литературы» создаёт массу побочных эффектов, имеющих значение для развития оригинальных научных исследований.

АЛИНА ВИТУХНОВСКАЯ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

Fri, 18 May 2012 09:02:52 GMT

(ПРОДОЛЖЕНИЕ)
(Неадекватное, но любопытное) (А.В.)
Её суть — в рамках постмодерна потому, что искусно симулируя жизнь, можно продолжать.Постмодерн, облачённый в принцип «фактура выше структуры», может пересоздать реальность, и через чёрные дыры ржавого Железного Века, на границе меж мирами откроется новая реальность, может быть, новый Золотой Век. Возможно, поэтому Алина уничтожает эту реальность во имя той, где желанны такие, как она. Месть имеет цель. Цель — это новый эон.

Приближая новый эон восхищённого божества, Алина изящно следует пути Телемы, когда детерминантом является плавающее «do what thou will». Make значит делать, do — творить (релевант к create), переведу как «творить». Творение мира ценой уничтожения предыдущего, развёртывание реальности страха — вот занятие, достойное уважения. В этом Алина похожа на кроулианскую Алую Даму, которая подвигает мужской мир на творчество, часто развиваясь при этом «по логике мужской сущности» .

«Молодая женщина называет сборник своих стихов «Последняя старуха процентщица русской литературы». Что-то в этом есть. Алина Витухновская радикально права. Ее физический возраст жестко контрастирует с тем периодом, в котором пребывает ее «я». Ей бы «хи-хи, ой-ой», но мы слышим из ее уст только карканье. Ей плохо, ей больно, ей интересно, но ... Ее мучают, скребут... От поэзии Витухновской остается ощущение того, что ей грязно, живо и странно, но ТЕЛА у нее нет».

Алая женщина обязана быть для мира глупой. Сияющая тулпа с лицом — нефритовой маской, она является центром притяжения тех сил, которые неведомы ей самой. «Женский союз — сестринство — орден «кукушкиных слёзок» — «тайный союз утопленниц» и т. д. — это инициатическое образование, которое сознательно выполняет роль, аналогичную роли дакинь из свиты Дурги в тантрической инициации. Они же вакханки, русалки, хохочущие умертвительницы доверчивых заблудившихся путников… Они выступают как носительницы стихии чёрного брака, направленного не на союз и слияние с мужчиной, а на его кастрацию и уничтожение. Вместе с тем они блюдут верность Луне и магическую «девственность»». Фаллоцентризм мужчины-Демиурга может считаться совершенным, но магическая кастрация сублимирует те энергии, которые раньше могли обращаться не творчески.

Лирический герой Алины выполняет мужское, функционально обусловленное отличием. Алина моделирует Другого в тексте, не обладая им в реальности. С. Жижек в «13 опытах о Ленине» написал: «Разделительная линия пролегает в области религии, где об уникальном моменте возникновения материального сообщили слова Христа на кресте: «Отец, для чего ты меня оставил?» — в эту минуту полной заброшенности субъект переживает и полностью принимает несуществование Другого» (Жижек Славой. 13 опытов о Ленине. М., Ad Marginem , 2003).

Мужское связано с властью, мужское отражает или испускает властные энергии, а женское лишь поглощает. Фаллическое утверждение собственной идентичности паарадоксально сочетается с местью мужскому, проявляясь в череде бесчисленных перверсий. В стихах «Гер-мания», «Я — война», поэме «Почти герой» гностический гений Алины символически решает ребусы власти через образы, связанные с нацизмом. Эти истинно сексуальные стихотворения, находясь в некой непроявленной связи с гендерным полом, они выводят на откровенное сопоставление искусства и власти, данное Лидией Ланч: «Есть неуловимая грань между красотой и ужасом, — говорит она, — и я могу рассказать вам об ужасе. Я ненавижу не людей, нет, я ненавижу власть. Моя личная боль не уникальна, и я страдаю только тем, что дает мне сам мир. Но я очень оптимистична, и не нуждаюсь в низкопробных трагедиях» (Цитируется по Ваганов Игорь. Дикий мир Лидии Ланч «Митин журнал», № 60).

Власть и страдание окружают не только Витухновскую и Ланч, но и выделяются в виде ассоциативных следов, вводящих в ослепительную парадигму «проклятых». Константин Кедров написал: «Я сам не раз сравнивал её с проклятыми поэтами. Но что такое Рембо или садовник цветочков зла рядом с Витухновской, воскликнувшей: “Чикатило — единственный Христос, которого мы заслуживаем”» (Кедров К.А. «Богоблядь» поэзии // Витухновская А. Чёрная икона русской литературы. Екатеринбург, Ультра.Культура, 2005, С. 7).

Следы идут из кокаиновых мерцаний Бодлера, вервия вьются из подвески Нерваля, которая даруется каждому обособленному. На стихи Нерваля и Бодлера писала свои мессы Диаманда Галас, с чьей силой только и можно сравнивать стихи Алины. Если Лидия Ланч — это локус страдания, движимая боль, то Диаманда Галас — его модус, стойкое изгнание нечистого духа из несовершенного Бога. Только алмазные сутры Галас совсем не холодны. «Плачет Ангел Света Люцифер».
Алина действует страшнее — она не плачет, она вытесняет страдание, разрывая гниющее тело мира на чёрные дыры.
К. Косенков (ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.)

Не адекватное. Но любопытное

Thu, 17 May 2012 13:13:56 GMT

Оригинал взят у blackicon в Не адекватное. Но любопытное

:: Алина Витухновская в контексте современной культуры ::

Мы живем в последние времена, и очищение перед Концом Мира призывает к нам страдания. Мигель Серрано однажды написал: «Существуют бесчисленные миры, отличные друг от друга, но размещённые не в разных пространственных секторах, а как бы накладываясь друг на друга, миры, скрещивающиеся или параллельные, не встречающиеся и не чувствующие друг друга, но контактирующие друг с другом интуитивно. В одном из этих миров, словно странное проклятие (Произнесённое Проклятие), и возник Демиург. И проник во Вселенную Духа, как болезнь…» (Серрано Мигель. Наше мировоззрение. Раздел «Наше мировоззрение», глава «Ответ бессмертных», С. 65).

Нам необходимо лечение — уничтожение Демиурга и зараженных виртуально-магических миров. И позволил себе высказать это только один человек — Алина Витухновская, написавшая однажды про «Bauhaus , звучащий в ушах похабного бога». Бог, безусловно, есть. Бог, несомненно, плох. И не зол, а ущербен.

Алина Витухновская совершенно неэкстремальна, ибо зачем миру ущербного Бога действие, которое ухудшает то, что лучше уничтожить. Однако вокруг её личности (и совсем не по сути её сущности) постоянно ходит очень много слухов.

Витухновская ассоциируеся с террористическим fiction (Этот фрагмент написался мною в рамках наблюдению реакции на творчество тех авторов, которые противопоставили себя литературе в рамках политического дискурса, а ключевым словом избрано fiction , потому что виртуальная реальность политического делает все акции , Витухновской рекламной субстанцией в противоположность травматическому опыту, точнее, к травматической схватке с реальностью. У Витухновской страдание набирается в тексте жизни крупными буквами, что отнюдь не отменяет его, выражая скорее нефиксированное стремление, la passion du reel , «жажду реального» по Алену Бадью. Речь идет о степени страдания и о его дозволенности в рамках той картины мира, которую она старается созидать (или моделировать). Некоторое примирение травматического познания и моделирования такого познания можно выявить во фразе Витухновской: «Достаточно знать, что можешь. Осуществленное действие и уверенность в его возможности — это одно и то же» из стихотворения «Меняю кинотеатр на концлагерь»), что публикуется в разделе «Про (арт-)революцию» в глянцево-рекламном журнале. Книги отмечены знаком поколения «ОМ». Однако для Алины в её гностическом состоянии (вне восстания, но для уничтожения) не интересна литература. Более того, Алину не интересует жизнь в той же степени, в какой нас не интересует её жизнь, а жизнь существует для Алины меньше всего. «Дайте мне автоматы, и я всё сделаю».

Обыватели, конечно, слышали о ней. Но почему-то обыватели не читают Витухновскую в метро, идеальном месте гламурного террора. Витухновская — это не модно, вне-модно. Она ведь не женщина, лирический герой властен, как мужчина, и коряв, как любимый тем же Лимоновым Марлон Брандо в «Последнем танго…»

Я однажды видел её на индустриальной свалке окраинных домов, разбросанных, как мусор у серого шоссе. Девочка ковыляла утром домой, небо, нездоровое, как желе из лимоновского «The night souper», зеленело выше и больнее, а в него хаотично поднимались галки, как пепел из небесного костра. Чужая девочка шла и спотыкалась, зашифровав себя в каком-то шарфике.

«Чужая», alien означает имя Алины, и соотношение её поэзии с нашим миром не вполне адекватно. Чуждость современному миру проявляется в том, что её поэзия — странное мреяние разрушающейся фактуры, из которого рождается чёрное чудо постмодерна. И чёрное чудо не может быть познаваемым, оно внерефлективно. Безусловно, оно семантизировано, но оно не несёт в себе онтологии. Онтология Алины суть дезонтологизация мира, уничтожение реальности.

Гибридно-цитатный метод подобен взрыву форм, в котором умирает настоящее. Её стихи — это цитатник тотальной политики.

Автор - Константин Косенков. ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

ЗАЯВЛЕНИЕ РА

Thu, 17 May 2012 12:46:53 GMT

ГОСПОДА!
Государственная Дума - так называемый "парламент" РФ, бессмысленный придаток из холуёв обслуживающий оккупантов НАШЕЙ страны, намерен ужесточить ответсвенность за нарушения допущенные во время проведения массовых акций: митингов, шествий, демонстраций (внести соотвествующие изменения в КоАП) увеличив сумму штрафа с 2000 рублей до 1500000, а также и такую новую меру ответсвенности, "обественные работы". Также заявки на проведение массовых акций не смогут подавать лица, которые в течении года привлекались к административной ответсвенности.
РЕСПУБЛИКАНСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА заявляет:
Эти поправки носят ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЗАПРЕТИТЕЛЬНЫЙ характер, по сути своей власти рф САМИ выталкивают оппозицию за рамки и без того отсталого росиянского законодательства. Эти "поправки" выглядят ни чем иным, как попыткой запретить здравый смысл. Но жулик и вор, сидящий за зубчатой стеной, думает исключительно о дне сегодняшнем, совершенно утратив чувство реальности. Перефразируя поэта: живёт под собою не чуя страны... Однако, Законы Истории и Времени неподвластны НКВДШным выродкам узурпировавшим власть на НАШЕЙ земле! Вы можете запретить митинги, Интернет, продажу кухонных ножей, о но на ВАШЕГО плешивого пахана найдётся и табакерка и офицерский шарфик. И будет это именно так, потому что иначе быть не может.
РЕСПУБЛИКАНСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА
republicalter@gmail.com
http://libertower.livejournal.com

СПИРИТУАЛЬНЫЕ ФЛЮИДЫ

Thu, 17 May 2012 12:00:58 GMT

КАТТЫ БЛАГОДАРЯТ
Прекрасного Принца
за оперативное вмешательство.
И на будущее - просьба предупреждать заранее.
КАТТЫ.

ЛАБОРАТОРИЯ ЛИБЕРТАУЕР . ОПРОС.

Thu, 17 May 2012 11:48:49 GMT

Хотели бы вы остаться один (одна) в мире?

ЗУФАР ГАРЕЕВ О СЕБЕ И НОНКОНФОРМИЗМЕ

Thu, 17 May 2012 09:37:25 GMT

http://exlibris.ng.ru/person/2012-05-17/2_gareev.html

Тем не менее не могу сказать про себя, что принадлежу к числу тех, для кого нонконформизм стал человеческой судьбой: таких как Лимонов, Яркевич , Алина Витухновская…